למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים (ויקרא כג מג).
הדבר תמוה מאוד: זהו חג שבו נצטווינו לשבת שבעה ימים בסוכה לזכר הסוכות שבהם ישבנו בצאתנו ממצרים, אלא שבסיפור יציאת מצרים לא מסופר על כך שישבנו בסוכות, כך שמעבר לשאלה לאיזה סוכות הכתוב מתכווין, ישנה שאלה נוספת: מדוע התורה עצמה לא מסבירה מה הם הסוכות הללו שבהם ישבנו בצאתנו ממצרים?
ועוד תמוה: מדוע נצטוינו לשבת בסוכות בחודש תשרי? הרי בין אם נפרש שהכוונה לענני הכבוד כרבי עקיבא, ובין אם נפרש שהכוונה סוכות ממש כרבי אלעזר, הדבר לא היה משהו מיוחד שקרה בשבעת הימים האלו בחודש תשרי. בתורה לא מצינו שום דבר מיוחד שקרה בט"ו תשרי בקשר ליציאת מצרים!
אלא שיש לזכור שמועדי התורה יש בהם יסוד של יציאת מצרים ויסוד חקלאי. פסח - יציאת מצרים ומועד קציר השעורים, שבועות - מתן תורה ומועד קציר החיטים, סוכות - "כי בסוכות הושבתי" ומועד האסיף. והיינו שיש לחג משמעות ראשונית גם ללא הקישור ליציאת מצרים, משמעות חקלאית, המשמעות הראשונית יכולה להיות בעלת קדימה עניינית או גם קדימה בזמן (בנוגע לפסח ישנו מדרש חז"ל שכבר האבות הקריבו קרבן פסח).
כך שבנוגע לחג הסוכות - אפשר להבין שהמשמעות הראשונית של החג הוא היסוד החקלאי שבו, כך מובנת מצוות ד' המינים, שקשורים לחגיגה חקלאית, ואין להם קשר ליציאת מצרים, וגם את הסוכה אפשר להבין במשמעות חקלאית, אלא שעל גבי זה התורה הוסיפה עניין נוסף - שהסוכה גם מזכירה את הסוכות שבהם ישבנו ביציאת מצרים. כלומר יתכן שהקשר בין הישיבה בסוכות לבין סוכות יציאת מצרים הוא קשר קלוש.
ואולי הקשר הקלוש הוא שהתחנה הראשונה שבה היו עם ישראל מיד בצאתם ממצרים, היא סוכות. בסוכות ישבו בני ישראל ואכלו מצות:
לז וַיִּסְעוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מֵרַעְמְסֵס סֻכֹּתָה כְּשֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף רַגְלִי הַגְּבָרִים לְבַד מִטָּף. לח וְגַם עֵרֶב רַב עָלָה אִתָּם וְצֹאן וּבָקָר מִקְנֶה כָּבֵד מְאֹד. לט וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק אֲשֶׁר הוֹצִיאוּ מִמִּצְרַיִם עֻגֹת מַצּוֹת כִּי לֹא חָמֵץ כִּי גֹרְשׁוּ מִמִּצְרַיִם וְלֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם. מ וּמוֹשַׁב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר יָשְׁבוּ בְּמִצְרָיִם שְׁלֹשִׁים שָׁנָה וְאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה
אז אולי אפשר להבין את הפסוק שבראש דברינו כך:
ב(מבנים המכונים) סוכות תשבו שבעת ימים,
למען ידעו דורותיכם כי ב(מקום המכונה) סוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים.
משל למה הדבר דומה? לאכילת המבורגר כזכר ליציאה מהעיר המבורג.
